Убеждение веры

Если он идет далее, если прямо поощряет религиозность или руководит ею, или даже покровительствует известным идеям, или требует вместо искреннего убеждения веры, основанной на авторитете, то препятствует парению духа и развитию душевных сил; может быть, настраивая воображение определенным образом или же кратковременно возбуждая чувство, он и вызывает согласные с законами действия со стороны своих граждан, но он никогда не насаждает этим истинной добродетели. Нстинная добродетель независима ни от какой религии и несовместима с религией по приказу, с верой по авторитету.

Но если известные религиозные начала вызывают хотя бы только законные поступки, то недостаточно ли этого, чтобы дать государству право распространять религию даже в ущерб общей свободе мышления. Цель государства достигнута, когда законам его строго следуют, и законодатель вполне удовлетворительно исполнил свой долг, когда издал мудрые законы и сумел обеспечить послушание им со стороны граждан. далее, выставленные нами понятия добродетели пригодны лишь для немногих классов граждан в государстве; для тех именно, внешнее положение которых дозволяет им посвятить значительную часть своего времени и сил своему внутреннему развитию. Забота государства должна простираться на большое множество, которое, однако, не способно доходить до этой высшей ступени нравственности.