Качество иллюстраций

В качестве иллюстраций, образцовых благодаря их роли одновременно в эмпирических исследованиях и работе по теоретизации, проведенной пьером Бурдьё, моЖнО упомянуть практику дара и научную риторику профессионалов. В первом случае конфликт затрагивает отношения между идеальным представлением о даре как бескорыстном акте, свободном от всякого принуждения, и его фактической привязкой к определенному циклу обменов вполне обязательного характера. Во втором случае, то есть в случае социальной «науки» монтескье или философии Хайдеггера, конфликт происходит из расхождения между претензиями мыслителя на «истину» и вполне профанной и общедоступной природой верований, которые он поддерживает, причем не просто как индивидуум, но именно как мысли — тель. «истина» дара состоит в его статусе «отдаривания»: дар никогда не является первым, управляется другими дарами, но эта истина не должна обнаруживать себя полностью, рискуя выставить экономический интерес в явной форме в качестве главного принципа всех практик. Реализуемый различным образом поток эквиваленций оказывается настолько хорошим решением именно потому, что он позволяет примирить частные влечения, которым индивидуумы неизбежно подвержены, и определенную человеческую модель выполнения, основанную на согласии с универсальными ценностями группы. Так что даже в игровых пространствах и в обществах, предоставляющих все права сознательно полагаемому и систематически преследуемому экономическому интересу, возникает проблема легитимности, понимаемой как ценность, не сводимая к комбинации частных интересов: подобные интересы получают признание не сами по себе, а воспринимаемые, с одной стороны, как двигатель общего блага, пусть и действующего только на определенный срок, а с другой — как средство открытия и утверждения рациональных человеческих ценностей, имеющих неоспоримый статус.