Предоставление свободы

С другой стороны, трактат не без намерения превозносил правителя, считающего предоставление свободы — настоящей свободы — своей первой и неотложной обязанностью. исключительно на дальберга рассчитана последняя глава, трактующая о применении изложенной теории к действительности; его иосифовское рвение имеет автор в виду, давая совет освобождать связывающие народ узы только постепенно и именно в том порядке, который указывается пробуждающейся в нем потребностью свободы. Это была памятная записка политика-философа регенту-философу. дальберг обсудил ее с Гумбольдтом пункт за пунктом и составил себе затем эклектическую систему из своих и Гумбольдтовых идей. В 1793 г. в Лейпциге вышел трактат под заглавием «Von den wahren Grenzen der Wirksamkeit des Staats» . Это был ответ Дальберга на предложения и воззрения Гумбольдта, — программа, по которой коадъютор намеревался со временем править.

Странная программа! Но если вглядеться внимательнее, еще более странная записка! Как она, при всей практической связи с прошлым и будущим, всецело и откровенно теоретична! Автор занимает по отношению к государству позицию, подобную той, какую некогда занимал Платон в своем «Государстве», или, вернее, какую занимали в этом отношении стоические и эпикурейские философии. Причина ясна. Как эта философия, так и воззрения Гумбольдта представляют продукт эпохи, в которой живая связь единичной личности с государственным или народным делом утрачена. Абсолютистское и бюрократическое государство развилось в одинокую и отвлеченную силу, которая считала возможным обходиться без свободного содействия народа и потому лишилась его любви и привязанности.