Требование объективности

Требование объективности предполагает, с одной стороны, разрыв с точкой зрения агентов, а с другой — дает возможность разработать систему гипотез и законов, но из-за этого оно еще не ведет к объективистскому или сциентистскому дуализму, поскольку оно нацелено на то, чтобы взять в качестве объекта именно то, что объективизм стремится вытеснить в область незначимого. Рискуя нанести ущерб философскому достоинству, традиционно приписываемому столь выдающемуся понятию, как «субъект», о социологии можно сказать, что она пытается объективировать также и субъект. Однако понятие «субъект», нагруженное немалым философским наследием, оказывается несколько двусмысленным, и обычно все стремятся забыть то, что теоретические конструкции философии добавили к предполагаемой достоверности непосредственного опыта, дабы сделать из него предельное основание всякого дискурса и всякой достоверности. Предпочтительнее говорить, что социолог занимается не столько «субъектом», который по определению ускользает от всякого «схватывания», сколько тем, что дает схватиться тому или иному знанию — то есть той точкой зрения о социальном мире, которой обладает каждый агент в силу простого факта занятия в нем определенной позиции. Ни в коей мере не являясь частной, эта точка зрения, как совокупность когнитивных, эстетических, этических, соматических диспозиций, является объектом познания в той мере, в какой видение, которое она делает возможным / невозможным, замечательным образом анализируется исходя из столь же анализируемых качеств позиции, которые сами свернуты в познаваемом пространстве сконструированных позиций и отношений между ними. Именно это показывает, например, анализ университетского поля, объектом которого является соотнесение педагогических, интеллектуальных и политических выборов агентов с объективными характеристиками: «Научная работа нацелена <…> на то, чтобы выстроить адекватное познание одновременно объективных отношений между различными позициями и необходимых отношений, которые устанавливаются <…> между позициями и соответствующими взглядами, то есть между точкой, занятой в этом пространстве, и точкой зрения на само это пространство, которая участвует в реальности и в становлении этого пространства».