Бесконечность предмета

На этой почве, по преимуществу, расцветает прекрасное и еще чаще возвышенное, которое как бы приближает человека к божеству. Необходимость чистого, далекого от всяких житейских целей, безотчетного восторга предметом, о котором он не имеет понятия, как бы обеспечивает его происхождение от невидимого и его сродство с ним; и чувство его несоизмеримости с бесконечностью предмета связывает самым человечески-божественным образом бесконечное величие с жертвенным смирением. Без прекрасного человеку недоставало бы любви к вещам ради них самих; без возвышенного — послушания, которое презирает всякую награду и не знает никакого страха. изучение прекрасного порождает вкус; изучение возвышенного создает правильно уравновешенное величие. и только вкус, в основании которого всегда должно лежать величие, потому что только великое нуждается в мере и только сильное в сдержанности, соединяет все тона богато одаренного существа в восхитительную гармонию. Он вносит во все наши даже просто духовные ощущения и склонности нечто уравновешенное, сдержанное, цельное. где его недостает, там чувственные желания грубы и распущенны; там и научные исследования, обладая, может быть, даже остроумием и глубокомыслием, лишены утонченности и плодотворности в своем применении к жизни. Вообще без него глубины духа, как и сокровища знания, мертвы и бесплодны; без него благородство и сила нравственной воли грубы и лишены благодатного согревающего влияния.