Образцовый софист

«Образцовый софист» XX века Л. Витгенштейн уподобляется Горгию, заменяя идею истины идеей правила, что имело важные последствия для социальной науки как таковой. «Современный софист хочет противопоставить силу правила и, более общим образом, модальность языкового авторитета Закона <…> производству истинного» . Таким образом, сегодня, как и раньше, «линия огня» проходит между Софистической и Философской установками. Причем первая направлена на так или иначе понимаемый закон и дискурсивные техники, то есть имеет дело лишь с правилами и интерпретациями, а вторая — настаивает на том, что «истина на деле Явлена» и ориентирована на практики и «события». Этот водораздел мысли до некоторой степени аналогичен различию между иудаистской линией на изначальную власть Закона и его толкования и линией христианства, утверждающей данность Истины и акцентирующей веру и откровение.

Идейное различение философия/софистика проявляется и внутри самой философии как дисциплины, принимая вид не менее острого размежевания. Многочисленные исследования, посвященные истине, вычленяют в почти необозримом множестве точек зрения две принципиальные позиции: «узкую» и «широкую» . «Узкая позиция» соотносит «истину» только с логически правильными суждениями какого-либо формализованного или естественного языка. В силу этого оказывается возможным различать истинные и ложные утверждения с помощью одних лишь логических или — более широко — лингвистических критериев.